Huevo Crudo oInc.

Facebook is blocking Occupy Chicago site

2011-10-04T00:27:00.000-07:00

This is what you get if you click on the website listed on their public page (https://www.facebook.com/OccupyChicago?sk=info). I mean, you could choose to ignore the warning, but still...

Greece or LaGrecca?

2011-10-03T22:31:00.000-07:00

Greece or LaGrecca?

Even the language used by the media hints at the stage, co-opts the lingua franca of the entertainment 'spectacle' business. Faced by Fox News, one Jessee LaGrecca captured, in just under three minutes, the truest version of a certain zeitgeist making the rounds in all corners of the continental US: how do you actually trick the 'entertainment' news industry into the type of dialogue and discussion that address the actual preoccupations floating around the minds of the largest segment of society?

First, I use entertainment within the pretentious containment of single quotation marks because I refer to how news reporting has turned into a form of entertainment industry in and of itself, not to be confused with the pre-existing entertainment news industry of the likes of E. And with semantics aside, when the Fox News producer asks where is LaGrecca taking his cues from, he is already depreciating the entire weeks-long protest as nothing more than an unoriginal action based on something shown on TV, something that happened across the ocean, but of which we only have the truncated, heavily interpreted renderings of media outlets. As if it couldn't possibly be anything but a dishonest mimicking of what we see on TV.

What follows is two minutes and fiftytwo seconds of, ironically, quite entertaining back-and-forth between LaGrecca and the producer, in which the former very succinctly and simply explains how outfits like News Corp. are actually not only avoiding addressing the real issues facing society, but feeding the flames of extremism with disinformation and incendiary speech. Kudos for this young man, and a deep appreciation for restoring if only the remote hope of a hope that the US' sprawling middle class could actually organize itself as in days gone by and attempt to actually change public policy.

Corporations have been at it far too long and their pockets have gotten far too deep for me to really have any hope of seeing, within my lifetime, any real or fundamental change to the way 'business' is conducted. I am also much too cynical to see a way in which tragedy may be averted. To really speak my mind, sadly, is tantamount to threatening national security these days. The events of 9/11 will continue to darken any prospects of elucidating the actual history we failed to witness in the footage broadcast ad-nauseaum of that day in New York. The corporate role played in everything from lawmaking to warmongering will be for a very, very long time out of sight of... well, the other 99 percent, to which we haplessly belong.

And so it will play out. Thousands gather, triple that number will tweet, minions more will facebook this and that, and slowly something will stir. Some of us will wonder if this is what Adbusters has been predicting all along, those of us who read them issues year in year out and loving the sci-fi, dystopian quality of their discourse. Is it possible? Can they be shaking off the million logos and sound bytes that cover the reality underneath? Is suburbia failing, are their lies finally ringing hollow to all...?

I wonder, and I search.

And that's how I found myself at Jackson and LaSalle on Monday afternoon, crossing the street with a sign that read: The only thing that trickled down was your bull***t. And yes I smirked, and chanted and banged on a drum and even struck more than one conversation with total strangers. It is something seductive, akin to the power of the boycott, the good ol' strength in numbers. Because deep down inside we know we've all been screwed by a corporation or a bank or some inc.at one time or another, and we also know that if we all really took the day off and went downtown, something would snap, and some change would come about. We may not be able to foresee that change -- whether a harder whiplash from the far right designed to permanently crush, or the breaking of the corporate levee and the release most of us have wished for, at long last -- but we know something's bound to give.

If only.

2011-09-28T12:15:00.000-07:00

a picture is worth a 1,000 corporations

Patent 6,630,507

2011-09-18T19:38:00.000-07:00

By Brinna Nanda

When I was at the Patients Out of Time Medical Cannabis conference in Asilomar this last April, I overheard a remark that startled me: "The US Government has a patent on cannabis." I couldn't locate the person who made the comment, so I went home and did some online research. Sure enough, patent number 6,630,507 states unequivocally that cannabinoids are useful in the prevention and treatment of a wide variety of diseases including auto-immune disorders, stroke, trauma, Parkinson's, Alzeheimer's and HIV dementia. The patent, awarded in 2003, is based on research done by the National Institute of Health, and is assigned to the US Dept. of Health and Human Services.

So, why is this important? Here is a legal document, in the public domain, which flies in the face of the US Government's stated position with regard to the classification of cannabis as a Schedule I substance having no "currently accepted medical use". Believe me, citing this patent stops the "medical marijuana is a myth" advocates dead in their tracks. They simply cannot argue with it. The forces that would keep cannabis illegal are vocal and well funded, but they are not impervious to persistent effort. The lynch pin in the War on Drugs is cannabis. Without the suppression and interdiction of this popular and widely used substance, there simply would not be enough "illegal drug use" going on to justify the huge amount of money and resources spent on "fighting drugs."

I believe disseminating information about this patent as widely as possible, and to as many people as possible is a crucial strategy in loosening that lynch pin, and changing public perception about cannabis. I, personally, downloaded the first page of this patent and sent a copy (with the assignee highlighted) to every one of my elected representatives. I have also included information about it in "letters to the editor" referencing any cannabis related news story I come across, I use it as an argument in every State medical cannabis and decriminalization initiative, and have mentioned it in all my comments to online posts and blogs of the same nature. I would be delighted if everyone who believes the War on Drugs is a failed and destructive policy, would do the same, until the existence of this irrefutable patent becomes widely held public knowledge, and government 's rhetoric is shown to be as hollow as a busted drum.

http://stopthedrugwar.org/speakeasy/2008/jul/23/significance_us_govt_cannabinoid

The American Taliban

2010-12-22T23:57:00.000-08:00

Luis Fortuño's mentors show their true colors.

http://adultthought.ucsd.edu/Culture_War/The_American_Taliban.html

HOW TO SELL AN ISLAND TO MULTINATIONAL CORPORATIONS

2010-12-14T00:23:00.000-08:00

IF THERE WAS EVER A DOUBT THAT THE GOVERNOR OF PUERTO RICO IS DEFENDING CORPORATE INTEREST OVER THE PUBLIC INTEREST, HERE'S AMPLE PROOF. SEE HOW GOV. FORTUÑO GLOATS ON HOW HE WILL DRAMATICALLY REDUCE CORPORATE TAXES IN THE COMING MONTHS, BUT DRAW OUT INDIVIDUAL TAXES OVER A FIVE YEAR PERIOD, HOW PROUD HE IS OF PUTTING EDUCATION IN PRIVATE HANDS, AND HOW EAGER HE IS TO GO NORTH AND DO THE SAME THING. THE AUDACITY OF GREED IN ACTION. MEANWHILE, THE UNIVERSITY IS BEING DISMANTLED AND PROTESTING ON CAMPUS IS RULED UNCONSTITUTIONAL. WHAT ARE PUERTO RICANS GOING TO DO ABOUT THIS?

http://www.youtube.com/watch?v=lFvBSQ8HUYU

¿De qué estadidad estamos hablando?

2010-11-23T10:13:00.000-08:00

El escritor puertorriqueño Edgardo Rodríguez Juliá tilda la estadidad como la opción 'más evidente'a la realidad jurídica de la isla. Estas palabras, al final de un buen ensayo de Rodríguez Juliá, han servido para avivar el sueño guajiro de la estadidad entre algunos blogueristas que escriben en la isla.

Me refiero a Eric Alvarez del Quantuum de la Cuneta, cuya emoción ante el uso de la 'estadidad' en el ensayo de Rodríguez Juliá ha suscitado una especie de delirio ideológico por parte del Quatuum. Tan es así que Alvarez ha reposteado su interpretación del ensayo de Rodríguez Juliá más de una docena de veces en las últimas 24 horas. No sólo eso, sino que repite ad nauseam, dentro de su mismo análisis, el hecho de que Rodríguez Juliá menciona la estadidad.

Es triste que a estas alturas la ideología en torno al estatus todavía despierte emociones tan infantiles en el sentido de que lo reducen todo a la equívoca conclusión que una de las tres opciones -- estadidad, ELA, independencia -- es mejor que las otras dos. La realidad jurídica y social de la isla es tan desastrosa que ninguna de las opciones representa una solución real y contundente a la situación actual de los puertorriqueños. La falta de representación congresional, la sumisión jurídica total al Congreso, y la innegable realidad colonial de la isla están más allá de una solución de estatus. Rodríguez Juliá nos advierte que estamos perdiendo nuestra identidad, nuestro 'país' y que la estadidad sería el último clavo en el ataúd.

Sin embargo, Alvarez encuentra una admisión de derrota del independentismo y de la estadidad como única opción realista. No sé cómo es posible que gente como Alvarez y puertorriqueños estadistas no vean el fin de la nación puertorriqueña en la total asimilación a los Estados Unidos de Norteamérica. Si no hiciera falta un 'país' para definir la nacionalidad de un pueblo, ¿qué hacen los israelitas en medio oriente? ¿Por qué la insistencia en ocupar un territorio geopolítico netamente judío? Si la identidad nacional no dependiera de una mitología fundacional y un terruño, todo este debate en torno a un estatus sería obsoleto. Sin embargo, las emociones en torno a este asunto están tan candentes ahora como desde un principio.

¿Cuál es el miedo a ser nación, a constituir un país? La estadidad, al fin y al cabo, es la opción de los vagos, de los que prefieren el camino fácil y el mantengo. Establecer los paradigmas de una sociedad independiente que busque la preservación de una identidad y el progreso cultural de un pueblo es el mayor desafío que enfrentan los pueblos. El rechazo a la independencia y el deseo guajiro de formar parte de los Estados Unidos se fundamenta, en la gran mayoría de los casos, en el miedo. Sí, en el miedo. Los argumentos a favor de la estadidad están todos fundamentados en el miedo. Por otro lado, la independencia representa una de las pocas maneras en que los puertorriqueños pudieran encarar los retos del futuro con dignidad y éxito.

EL momento histórico que nos cae encima es uno de cambios, eso lo admiten aún los mismos norteamericanos, que llevan más de 20 años tratando de reconceptualizar y reorganizar el gobierno. La Guerra contra las Drogas es uno de esos paradigmas que se intentaron cambiar en la década del 1970, por citar un ejemplo, y ha sido un puro desastre. El modelo económico de los Estados Unidos ha mostrado sus costuras en ese tiempo también, pasando por una serie de crisis que han servido para preservar el status quo para detrimento de la salud del pueblo norteamericano, todavía sin un plan de salud universal. Por otro lado, el protagonismo bélico de USA sólo ha logrado generar antipatía en el foro internacional para sostener un modelo económico basado en el consumo desenfrenado y en el resultado de la sociedad que más recursos consume y más basura genera en el mundo.

Pero bueno, ese debate no es el que nos corresponde aquí en estos momentos. Pero es que son tantas las suposiciones que hace Alvarez en torno al escueto ensayo de Rodríguez Juliá, que me da flojera atenderlas una a una. Hasta sus aseveraciones sobre el 'ghetto', aunque controvertibles, so suficientemente acertadas; la palabra 'ghetto' la utiliza no sólo literalmente, sino que figurativamente. El 'ghetto' es una forma de pensar, es el provincialismo que muchas veces nos aqueja acá en el norte. Los que vivimo acá en Xicago y otras ciudades de USA lo vemos a diario, esa batalla cotidiana e interminable que consiste en que lo vean a uno como igual. Aún cuando los puertorriqueños salimos del ghetto, la corriente principal se encarga de devolverte a él.

Regreso a mis disgresiones. Baste decir que cada cual tiene derecho a su opinión y a expresarla en el foro de su predilección. Pero batallemos con nuestros propios argumentos. Alegar que Rodríguez Juliá está avalando la estadidad no sólo es erróneo, sino que injusto. Aún una lectura superficial del ensayo original no permite esa interpretación.

Yo también estoy de acuerdo: "Allá donde viva un solo puertorriqueño, estará la patria". La verdadera derrota es la estadidad.

http://www.elnuevodia.com/columna-%EF%BF%BDdequepaisestamoshablando?-817587.html

http://quantumdelacuneta.blogspot.com/2010/11/las-tribulaciones-nacionalistas-del.html

bush fox us all

2010-08-30T09:11:00.000-07:00

rupert murdoch and his main financial backer, same guy putting the money for the mosque in nyc

People get ready...

2010-05-31T16:06:00.000-07:00

from Jan Susler via Boricualandia...

2010-03-30T12:47:00.000-07:00

HC se complace en presentar...

2010-03-21T21:33:00.000-07:00

o más bien, nos vemos amenazados de presentarles esta locura:

presentación de El peor de mis amigos, Ediciones Callejón
3036 Lincoln #2
March 30th, 7 PM
The Inconvenience

Narcopatriotas, cooperen con la causa!

2010-03-12T17:26:00.000-08:00

A todos los narcopatriotas le hacemos un llamado para mantener a nuestro alcalde capitalista, perdón, capitalino! Enviénle dinero hoy, o por lo menos vuelvan a votar por él en las próximas elecciones!

Puerto Rico: the most negative gravity anomaly on earth

2010-01-22T10:42:00.000-08:00

Otro año, otra página, otra causa noble más... (yawn)

El decepcionante 2010 llegó y nos dejó a todos igualitos que el año pasado: boquiabiertos ante la misma gente y la misma mierda. Podría utilizar un discleymer aquí y aprovechar para guiñarle un ojo conspiratorio a mis paisas, pero ¿pa’ qué? La realidad del caso es que soy un frustrao y tengo que mentarle la mai a alguien para sentirme bien, tengo que dar constancia de mi insondable sapiencia y despreciar a los demás para que lo mío brille y se destaque. Pues que se joda, el vitriolismo a continuación sale expresamente de mi humillante frustración ante mi incapacidad de mejorar la tradicional espera de nueve años para poner otro Huevo Crudo. La crudeza will ensue.

El mundo necesita otra causa noble más tanto como necesita otro pozo de petróleo más. Ahora, a brazo partido con Haití. La matriarca negra del independentismo caribeño, por el cual ha estado pagando con sangre desde entonces. Entre toda la intoxicante empatía que el terremoto ha causado, ante toda la narcotizante lluvia de imágenes desgarradoras, ante la nueva realidad de una ciudad menos, una ciudad borrada del mapa con tres sacudidas, regresa un recuerdo fulminante:

una tarde en la iupi, una tropa de teatreros, una obra estilo guerrilla titulada algo así como “¿escuchaste el último chiste del dominicano...?”, en el cual representaron una ristra de esquíts en torno a los chistes racistas que circulan las tertulias boricuas de toda clase, fue allí que escuché lo que tal vez sea el chiste racista más letal que he escuchado hasta la fecha: ¿cuál es la diferencia entre un haitiano y un barril de mierda? que el barril de mierda no tiene SIDA.

qué fuerte.

a finales de los ochenta y a principios de los noventa ése era el subtexto de nuestra actitud colectiva hacia la isla hermana. por esa misma época me enteré yo por experiencia propia que existen milicias armadas en la costa oeste que van de cacería en busca de balseros dominicanos y demás caribeños. por un lado les chupamos la sangre y por otro los cazamos por deporte cuando llegan a nuestras costas deshidratados y moribundos.

escribe una escritora de extrema agudeza mental: “Yo también maté a ese niño”, en referencia a las innumerables imágenes de las ruinas en Haití. Somos parte de la atrocidad, nos dice y no me queda más remedio que asentir. Que sí, que soy un cómplice atroz en toda esta travestía de mundo desbocado, que lo único que puedo hacer es gritar y patalear. Habrán quienes no puedan ver esa complicidad, pero cuando nos sabemos partícipes en una sociedad cuya Corte Suprema avala la ciudadanía inherente de las corporaciones con exclusivos fines de lucro, legalizando así las inversiones millonarias en campañas políticas que aseguran un gobierno con fines de lucro, la cosa no puede mas que empeorar.

El rol que han jugado el InterAmerican Development Bank, las distintas encarnaciones del Paris 21 y la ristra de multinacionales y bancos centralizados (que manipulan las economías a gusto y gana), el papel de estos consorcios con fines de lucro que alimentaron a los malditos Docs y arrasaron con los recursos de Haití son los mismos que se aprovechan de esta nueva oleada de ‘solidaridad’ mundial con el país vecino.

Aún ante la multiplicidad de evidencia contundente al respecto, todavía hay quienes siguen catalogando estos argumentos como ‘libretos reciclados’ y señalen a la repentina actividad en torno a los esfuerzos de ayuda como demostración de la buena fe del Obama Machín(e) y los Míster Ñemersons.

Guatever. No se puede discutir con la fe ciega. Sigamos echándole más dinero al problema, nuestro tiempo y nuestro esfuerzo es demasiado valioso para invertirlo en revoluciones pueriles, mejor hacemos como el camarón narcoléptico, es más fácil y más barato enviarle diez dólares al charity(n) de nuestra predilección que reformar y retomar el poder del voto y cambiar los muñequitos. El cinismo nos proporciona nuestro baqueo.

http://oceanexplorer.noaa.gov/explorations/03trench/trench/trench.html

http://www.resourceinvestor.com/News/2007/11/Pages/Hunting-in-Elephant-Country--Eurasian-Explores.aspx
http://www.paris21.org/
http://www.elnuevodia.com/columna/662538/
http://motherjones.com/mojo/2010/01/grayson-courts-campaign-finance-decision-worst-dredd-scott
http://quantumdelacuneta.blogspot.com/2010/01/haiti-de-la-solidaridad-la-nausea-y-la.html

http://www.youtube.com/watch?v=j1jIjx0XF_U
http://globalresearch.ca/index.php?context=va&aid=17122

Autopsia de un Libro Natimuerto

2009-12-14T06:06:00.000-08:00

Lo que sigue es una especie de bostezo acomplejao por parte del notario del diablo Aventado a las Minucias generalizadas ante ciertas polémicas nomotéticas...

I
Di(agnóstico) de Im(presiones)

Sucede que me canso de ser autor.

A los 40 años mal cumplidos sólo tengo una constante en mi vida: el afán de escribir. Escribir cuentos, poemas de despecho, cartas de amor, mentiras, sueños, principios de novelas y párrafos fechados en diversas y aburridas bitácoras de la cotidianeidad – entre tantas otras formas de la palabra – es la única constante, el único acto recurrente de verdad del cual puedo dar fe.

Pero ya, estoy que no puedo más, súper cansado de toda esta vaina y loco por enganchar los guantes – o en este caso, machucar el tintero, quemar las páginas, restrallar todas las computadoras y maquinillas que usé a través de los años. Ojalai. La pendejá es que no puedo, no sé cómo, y encima, el valor terapéutico que ha asumido la escritura en mi salud mental es tal que no da tregua alguna. Escribo para no explotar, para no sucumbir a la (lo)Cura, para poder darle forma y contexto a mis amores, a mis deseos, a mi historia... escribo porque a estas alturas es la única forma que conozco de contextualizar este temporero periplo a través de este patético presente.

Y por supuesto, escribo por que lo único que me cuesta es tiempo. A la hora de la verdad, un bolígrafo y un papel no me cuestan nada y siempre aparecen por ahí, a diferencia de los oídos, que a medida que pasa el tiempo son más y más raros... ¿Narcicismo? Sin duda. ¿Estúpido? Solamente porque estoy esperando a que me descubran. Pero la realidad del caso es que el escribir es la herramienta clave que me ha permitido, hasta la fecha, evitar el típico fin de todo tecato.

Sin embargo, soy conciente de que cada caso es diferente. Al igual que el habla, la escritura asume distintos roles en la vida de cada persona. Hay quienes gravitan a lo físico, a lo plástico, a lo matemático, a lo que sea, pero de esos, extrañamente no nos ocupamos en este ‘conversatorio’. En cuanto a los escritores, hay tantas razones para escribir como hay escritores. Me parece curioso que nos preocupemos del porqué escriben los otros, cuando lo único que nos compete es el por qué escribimos nosotros.

En serio, si todavía estás leyendo es porque estás esperando a ver si critíco a Capi, a Elidio, a Mayra Santos, al pobre Pommers... o en lo mínimo para ver si doy una definición de “nomotéticas”, ya que la buscastes en rae.es y no la encontraste. En otras palabras, ¿a quién le importa por qué Rafa Franco escribe? O mejor aún, ¿a quién le importa si Rafa Franco publica y si al cabo de hacerlo se siente satisfecho con la experiencia? Salvo a mi santa madre, pues a nadie; quizás a Rafa Franco solamente.

Pero, ya que estamos hablando de mi madre, ¿a quién le importa si mi madre publica su traducción del “Tun tun de pasa y grifería” que le tomó 30 años efectuar?

Pregunta supérflua, te estarás diciendo y maldiciendo por seguir leyendo. La realidad del caso es que esta pregunta va a la esencia de la cuestión levantada por Elidio y contestada por Capi, además de comentada por otros escritores como Ramos Collado. Si bien a nadie le importa por qué ese tal Rafa Franco escribe y publica, aquellos propulsores y defensores de la Cultura sí deberían estar interesados en una traducción de Palés Matos, uno de los pilares poéticos de la literatura boricua. La realidad, sin embargo, no ha abrumado a mi madre con ofertas editoriales.

La relevancia de este nepotismo vil y mezquino reside en la galáctica diferencia que existe entre lo que llamamos “publicar” y lo que comprende, en estado de hecho, el acto mismo de publicar un texto. Publicar un libro no parece ser la finalidad de un proceso autorial, sino el comienzo de un bien de consumo cuya relevancia y éxito sólo se miden a raiz de sus ventas o ‘consumo’ a corto plazo. Esto a su vez depende de otros procesos tales como la “distribución”, el “mercadeo” y la “publicidad”, por mencionar sólo las primeras tres que me vienen a la mente.

Y ahí están. Las razones, las justificaciones, los culpables de nuestra insatisfacción colectiva como escritores. Mucho más fácil achacarle a estas ‘fuerzas’ nuestras inquietudes y nuestros miedos, mucho más fácil que contestar una pregunta básica: ¿Por qué quiero publicar? Pues si nadie se atreve a decirlo, lo digo yo: porque ver mi libro en Borders es una experiencia casi orgásmica, experiencia que pierde lo sexy si Reymundo y to’el mundo también tiene sus libros en los anaqueles junto al mío.

Queremos que nuestros textos se consideren por sus propios méritos, o por lo menos eso decimos. ¿Pero cuántos Pynchons hay en el mundo literario? Pynchon, el autor, se divorció de su trabajo desde el principio a tal nivel que si existen media docenas de fotos del tipo son muchas. Estrategia insólita e inaudita en la era de FaceBook y la blogósfera virtual. Queremos justificar nuestro solipsismo, nuestro egocentrismo con la etiqueta de ‘cultura’ o ‘literatura’, queremos credibilidad callejera sin arriesgar las posibilidades de un aval académico, queremos cantarnos guardianes de la Cultura, pero no hacemos gran cosa para que escritores como Abreu Adorno y Corretjer estén disponibles y accesibles.

¿Porque andamos todos envueltos en esfuerzos editoriales por nuestra cuenta y resistimos la confluencia de intereses e inversiones? ¿Por qué nos desesperamos y emprendemos competencias innecesarias? ¿Por qué me molesto cuando una gran poeta como Mayra Santos verbaliza la preocupación de no enajenar a ningún posible lector con su lenguaje, con sus palabras? ¿Por qué me molesto cuando un escritor en ciernes decide publicar su propio libro por su cuenta y encima alega la falta de oportunidades editoriales en la isla? ¿Por qué me molesto de que Oscar Wao gane un Pullitzer? ¿Por qué me molesto si solamente me pueden publicar 200 páginas de una novela que rebasaba las 350? ¿Por qué acepto si en realidad quiero publicar las 300?

Porque sucede que me canso de ser autor. Tal vez por ese cansancio sea que Huevo Crudo ha sido publicada solamente dos veces en los 17 años que lleva de existencia. Tal vez por esa misma razón sea la única publicación de la cual me siento 100 por ciento satisfecho.

posdata (o fe de errata) : ¿el enemigo de quién, del lector?

II

bosquejo de la autopsia que me propuse elaborar:

1. ¿qué es publicar? si fuera cuestión de publicar nada más, no habría polémica – la preocupación real es qué le pasa al libro luego de publicado. Publicar una edición ajustada a un costo (o sea, publicar 200 páginas de una novela porque sale muy caro publicar las 300+ páginas), satisface realmente la sed de “publicar”?

2. La patología = el enemigo ==> ¿por qué siempre queremos adjudicarle nuestras fallas a los demás? La política, la colonia, la cultureta, etc no explican nuestro propio y solipsismo – individualismo, falta de con-texto
a. la cultura como algo que se hace concientemente, la cultura como producto, como responsabilidad personal (la cultura depende de mí!), cultura como mercado, cuantificable, mecánica... el libro como moneda cultural
b. en este paisaje de la cultura como mercado, puerto rico está destinado a perecer ya que ni se conceptualiza el libro como bien de consumo y su mercado no tiene las proporciones o dimensiones necesarias (entiéndase tamño) para sostener un multiverso literario tan variado y prolijo como el insular.

3. La cura = sector editorial ==> ¿Me equivoco o la edición de libros en PR recae más sobre el autor que sobre el editor? ¿Qué escritor publicado en Puerto Rico puede decir que tiene un ‘editor’ que lo publica consecuentemente y trabaja a largo plazo el aspecto editorial de una publicación? Aún más allá, ¿cuál es – o son – los nombres de los editores a tiempo completo que se ganan la vida en efecto editando literatura (obvio que sin contar textos escolares)? ¿Cuántas plazas de esa naturaleza existen en el sector editorial boricua? No olvidemos que autores como Italo Calvino han sido tan buenos editores como autores.

4. sintomatología:
a. narcicismos estúpidos
b. Mayúsculas: “CULTURA” “PEN” “YO SOY EL ENEMIGO” “ICP” “UPR” “ENDI” “ME LLAMO FULANO Y LO BAILO ASÍ” más todas las listas de ditoriales, autores, títulos, academias, etcétera...
c. Cuestionamientos que nada tienen que ver, en términos generales, con escribir novelas, cuentos, poemas...
d. Género-fobias – como una homofobia literaria, ya que tildar a uno de autor “infantil”, “de ciencia ficción”, “poeta”, “fácil”, “difícil”, “comprometido”, “popular”, “de la calle”, “académico” y otros tantos más son con frecuencia sentencias y prisiones.
e. aires de grandeza y pajas mentales = rencillas irrelevantes ==> vivimos enajenados de la realidad y preocupados más en quien nos lee, nos va a leer o no nos va a leer que en escribir un texto que trascienda nuestras nimiedades personales, lo cual nos devuelve al meollo: no es el parto lo que nos precoupa, sino a qué ‘escuela’ van a asistir nuestros ‘bebés’.

Civilización y barbarie CDH

2009-12-02T09:54:00.000-08:00

por Carmen Dolores Hernández

El contraste entre civilización y barbarie -expresado por Domingo Faustino Sarmiento en el título de su emblemático libro sobre un caudillo de las pampas argentinas- siempre ha sido dramático. Y fina ha sido siempre la línea que las separa, aún en nuestro "avanzado" siglo XXI. Una quiebra en un sistema, un brote de violencia, una decisión administrativa tomada a la ligera pueden dar marcha atrás, en cuestión de semanas, a lo que tomó décadas -y hasta siglos- en construir.

Entre los elementos que nos separan del caos social, de la necesidad de estar reinventando continuamente la rueda, están las instituciones, organizaciones que tienen vida más allá de las personas y de los grupos. La institucionalización de una iniciativa asegura su supervivencia aún cuando sus fundadores hayan desaparecido; garantiza su continuidad; canaliza los esfuerzos para lograr un fin específico y preserva un cúmulo de experiencias que se transmiten como herencia cultural de generación en generación.

Resulta peligroso, por lo tanto, jugar con las instituciones establecidas sin tener otras, probadas y reconocidas, para sustituirlas. La necesaria regeneración y puesta al día de las instituciones ha de hacerse cuidadosamente y desde un compromiso con la naturaleza misma de cada institución, procurando su mejoramiento. Reconstruir es más recomendable que destruir; reanimar es preferible a eliminar. Una sociedad civilizada necesita instituciones sólidas y a la vez flexibles, capaces de regenerarse y de responder, dentro de su estructura particular, a los cambios del momento y a los retos previsibles del futuro.

Eliminar instituciones importantes de un plumazo o estrangularlas lentamente son actos irresponsables. Este gobierno está siendo irresponsable en ese sentido. Está desarticulando y/o desestabilizando instituciones con larga e importante trayectoria, que abonan a la cohesión social y al fortalecimiento de sectores importantes del País. Y no tiene nada que valga la pena para reemplazarlas, nada que responda a las necesidades del País para llenar los vacíos que quedarán si sigue adelante con su política. En vez de afianzar la civilización, nos estamos abocando, si no a la barbarie, sí a la desorganización.

Entre las instituciones que están hoy en riesgo de ser desarticuladas en Puerto Rico, muchas son fundamentales para nuestro entorno físico, para nuestra cohesión social y para nuestra cultura. El movimiento comunitario, por ejemplo, está seriamente amenazado por los que deberían tener más en cuenta sus intereses: las administraciones centrales y locales y la Legislatura. El botón de la muestra es lo sucedido con el Fideicomiso de la Tierra del Caño Martín Peña. Igual suerte parece cernirse sobre el movimiento ambientalista y sus logros, obtenidos tras décadas de lucha, especialmente en la cuestión del Corredor Ecológico del Noreste. Instituciones educativas y culturales como la Universidad de Puerto Rico, el Instituto de Cultura Puertorriqueña y la Escuela de Artes Plásticas están sufriendo embates que amenazan, si no su existencia misma, sí su capacidad de seguir desempeñando con eficacia el rol para el que se fundaron. El Colegio de Abogados, institución centenaria, es otra baja en esta lucha solapada del Gobierno contra instituciones de larga trayectoria en el País.

Las intervenciones gubernamentales se suelen llevar a cabo sin ofrecerle al público suficiente información sobre propósitos y métodos, sin debates en foros adecuados conducidos de forma limpia, con la disposición de escuchar opiniones autorizadas y teniendo en cuenta los mejores intereses del País. La táctica favorecida es confrontar a la sociedad con el "fait accompli" o hecho consumado, más propia de una guerra de guerrillas que de la administración de un país que se merece un gobierno abierto, que busque el consenso de los múltiples sectores de la sociedad en su promoción del bienestar general. No hay lugar en ello para agendas ocultas.

No es que las instituciones no sean susceptibles a reconceptualizaciones y reformas. Pero una cosa es la crítica constructiva y la reconstrucción y otra la desarticulación, la incuria, la exclusión y -también- la mala fe.

http://www.elnuevodia.com/columna/642466/

http://pr.indymedia.org/news/2007/07/24589.php

miembros del PEN Club, tomen nota...

2009-12-01T11:24:00.000-08:00

Lamentable que la personalidad pueda más que el talento en evidencia, que el dinero apague cualquier discusión inteligente. Dedicarle a Rosario Ferré el premio del PEN Club debería ser vergonzoso, cuando tenemos escritoras mucho más consistentes y meritorias que la heredera de un imperio de concreto, cuales quieras que hayan podido ser sus pensamientos érase una vez, pensamientos que ha desmentido la Rosario en sus desastrosos intentos literarios de los últimos años y su cross-over drim...

Y para todos aquellos que despachan a ciertos escritores por convicciones políticas, este texto demuestra que la Vega tiene un poder de matización practicamente inigualable en las letras boricuas contemporáneas. Ana, gracias por tus palabras.

posdata de un colonizado: el sentido común marca "Puerto Rico es Arte" dicta que no mordamos la mano del banquero o el brazo de la institución que nos apoya, por más condicionado que sea ese apoyo. Pues confieso que mano embarrá que llegue a mis labios puede contar con la pérdida de no uno, sino varios dígitos, a no ser la extremidad completa. El BPPR (un eructo capitalista más que nada) se puede meter el especial navideño por el ojete de ese cerrojo que con tanto ahínco recela el macho boricua en público pero que llena de lo que sea tras puerta cerrada, y el prestigio ese famoso del PEN Club, ¿dónde está? En el bolsillo de los Ferré (y les recuerdo que en cuestiones de ética, las apariencias son igual de comprometedoras que las ilícitas acciones). Dejemos de premiar cuanto libro se publica en la isla y pongamos nuestra palabra en un premio de verdad, con metálico para apoyar a nuestros escritores, y no con una Paper-Mate y una copia de algún libro que no se ha podido vender...

http://www.elnuevodia.com/columna/643277/

la militarización de la policía

2009-11-30T12:47:00.000-08:00

http://www.youtube.com/watch?v=5k5y3fBH9Og

Satisfechos repitiendo la misma triste historia ad nauseaum....

2009-11-19T09:18:00.000-08:00

Entre tantas cosas que nos enseña la historia, una de las más relevantes en estos tiempos es la siguiente: el conocimiento no es un coeficiente fidedigno de la inteligencia. La acumulación de datos no compone inteligencia alguna; los ejemplos están choretos a través de los milenios, desde los muy bien educados inquisidores de la época medieval hasta Hitler podemos hacer una genealogía de personajes históricos con mucho conocimiento que han legado una ristra de desastres y diseminado hecatombes por doquier.

El camino a la sabiduría no yace en el conocimiento, nos dice la historia, sino en la aplicación de ese conocimiento. En otras palabras, sólo aquellos que utilizan su conocimiento con integridad y verticalidad pueden considerarse verdaderamente sabios. La sabiduría está en las acciones, en lo que se hace. Las palabras tampoco suponen sabiduría automáticamente, en efecto, la sabiduría de las palabras reside en cómo se usan las palabras.

Es por esto que todos los puertorriqueños debemos sentir una profunda vergüenza ante la aplicación del conocimiento y del poder por parte de nuestros líderes desde que tenemos memoria colectiva como nación. Muy pocos han demostrado tener el acumen para usar el conocimiento en pos de la superación social y la justicia. No puedo pensar ni siquiera en un solo político que haya aplicado su conocimiento con ecuanimidad y justicia. Tenemos personajes dignos en nuestra historia -- poetas, escritores, artistas y todo tipo de intelectuales a quienes la corriente principal ha echado a un lado y relegado al margen de la historia.

Si hay algo que hemos demostrado como nación es la siguiente: somos un país de putas que hacemos lo que sea por un puñado de dólares y somos unos acomplejados aterrorizados ante la necesidad de definirnos ante el mundo y ante nosotros mismos. El record es innegable, largas listas de nombres de supuestos líderes que han vendido nuestras tierras a intereses extranjeros, que hemos espíado a nuestro vecino y fabricado casos por unos beneficios dudosos, que dejamos que intereses ajenos a nuestro pueblo hagan de nuestra isla un punto de drogas internacional y experimenten con nuestras mujeres y niños para desarrollar lucrativos fármacos como la pastilla anticonceptiva...

Y ahora Fortuño, complacido, satisfecho con la supuesta labor legislativa. En sus propias palabras: “Hay medidas que tienen que ver con la reestructuración de la Compañía de Turismo, enmiendas a la Ley de Condohoteles, leyes que afectan proyectos residenciales turísticos, la Ley del Distrito de Mejoramiento Turístico, la Ley de Turismo Náutico y otras”, explicó Fortuño. "En turismo lo que hemos logrado me parece extraordinario”.

http://www.elnuevodia.com/vamosaempezaraverresultados-639522.html

Cualquier persona que haya estado semidespierto en los últimos 50 años debería saber que lo que han hecho con la permisología en la isla es repartírsela a los mejores postores y conglomerados financieros. Y mientras nos venden la última hoja de grama y la última manigua del vecindario, ¿qué hacemos nosotros con esa información? ¿Cómo podemos mirarnos a las caras y sentir orgullo patrio si desde el principio no hemos tenido los cojones de gritar y parar la prostitución de nuestro diminuto terruño?

Con guille nos declaramos parte de estos dizque Estados Unidos. Como cantaría un tipo realmente sabio, el negro George Clinton, "America eats its young". Y de esta no se salva nadie, ni los independentistas, ni los populares y en especial ni los estadistas. Y digo en especial los estadistas porque son los más hipócritas de todos, porque se cantan de rendirle homenaje a los valores de esa América mítica, pero en sus acciones rechazan contundemente todos los ideales de George Washington, de Thomas Jefferson y de cuanto Founding Father existió. Han co-optado algunos de los ideales más nobles de los tiempos modernos y los han embarrado de mierda.

Siente orgullo de que su norte viaje por el mundo regando la guerra y la miseria y robándole los recursos naturales a los más desafortunados, asesinando líderes de verdad, como Arbenz y Allende, y cultivando opio en proporciones nunca antes vistas. ¿Por qué no podemos ver la realidad de que toda la guerra en contra del Talibán se debe a que esos musulmanes dizque fanáticos asumieron el poder en parte porque prometieron eliminar el cultivo del opio y establecieron un modelo de banca sin intereses ni deudas insuperables? Porque entonces tendríamos que vernos en el espejo y ver la clase de mierda que somos al apoyar la cultura corporativa que sólo beneficia el propio dinero y su acumulación irracional.

Ah, pero ¡qué lindos se ven esos hoteles a lo largo de la costa boricua! ¡Qué brilloso el carrito limón que me vendieron los gringos! ¡Qué televisor más grande! Ay bendito, si al vender la tierra de por debajo de nuestros pies estos pobres servidores públicos sólo quieren ayudarnos... ¡sigamos votando por ellos! Después de todo, ¿de qué sirve un corredor ecológico?

Mientras tanto nos cantamos los ciegos cuando la historia nos restralla largas tradiciones de carpeteo, de violencia institucionalizada, de prácticas corporativas egoístas, de programas establecidos para mantener la educación de nuestro pueblo a un nivel risible, si es que le podemos llamar educación a lo que el gobierno imparte. Santillana, Norma, Pearson, McGraw Hill, todas ellas enriqueciéndose a costa de la educación de nuestros hijos y vaciando las arcas de nuestro gobierno.

¡Bravo Boricua! ¿Qué tenemos que enseñarle al mundo luego de 500 años de historia? Sabotajes corporativos como la de Capeco, violencia, drogadicción, deudas, miedos, debilidades, despidos masivos de personal público, un gobierno en busca de lucro, no de bienestar, que sólo sabe medir el éxito a base de números y no de calidad de vida. Los economistas tienen que aprender a restar los recursos naturales que entregamos a otros intereses.

¿Qué hicistes y qué vas a hacer, boricua, con el conocimiento del que te enorgulleces tener? En lo personal, yo traté de autodestruirme por más de 15 años. Pero ahora en la sobriedad me sume una profunda vergüenza y un creciente coraje. Todos los días tenemos la oportunidad de decirnos las verdades, de cuestionar la historia oficial, tenemos acceso a las cuentas y los números que demuestran fuera de toda duda el despilfarro de nuestros recursos y la prácticas traicioneras en la política y el establecimiento del orden.

¿Qué vamos a hacer, mi gente, con este terrible conocimiento? ¿No sabes cómo empezar? Pues aquí tienes tu primer plan de trabajo para este próximo viernes después de San Giving: https://www.adbusters.org/campaigns/bnd

Pero igual no hagas un carajo y vete a Plaza las Américas ese viernes. A ti qué te importa, la última la pagan tus hijos o los hijos de tus hijos...

further reading:
http://www.boingboing.net/2009/11/18/pfizer-abandons-prop.html
http://www.theonion.com/content/news_briefs/heroin_addicts_pressure
(este segundo será un chiste porque tiene algo de verdad...)
http://www.elnuevodia.com/columna/638981/

Yo Soy Calle 13 (del 21 de oct, en honor a los Grammys)

2009-11-06T06:46:00.000-08:00

¡VÁLGAME!

¿Qué se supone que haga un ser pensante ante la situación en la isla? ¿Cómo confrontar la mediocridad en cada renglón del sector ejecutivo y legislativo del país? El gobierno es una hidra de múltiples cabezotas pero nacarile de espina dorsal.

He estado por pegar el grito en el cielo todos los días por lo que va del año. He querido, por ejemplo, denunciar el prejuicio de la susodicha ley de veda al alcohol, el cual le brinda en bandeja de plata el mercado del consumo del alcohol a las grandes cadenas hoteleras y a la industria turística a costa de los negocios locales y ejerciendo presión al consumidor local para que desembolse aún más cashimiro por ventas. ¿Esta ley de verdad regula la venta de alcohol, o simplemente la hace más cara para los que RESIDEN en la isla?

También he querido berrear en respuesta a las paupérrimas declaraciones del Rodríguez Ema (otro hijo de puta), o de Juan Carlos Zapata (otro hijo de puta) o de la Juventud Estadista (órgano de hijos de puta) o la pusilánime presentación de Flojuño (sendo -sic- hijo de la Gran Puta a la cuarta potencia) con el leña ése de Ramos en Univisión. También he querido maldecir las afrentas violentas por parte de las autoridades (los hijos de putas con pistolas y macanas) contra la clase artística del país (como Producciones Cabeza), o comentar las declaraciones infinitamente soeces de Santini (cocainómano hijo de puta al que ví sudar frío cuando dizque fungía de legislador y enviaba a sus asesores a la Perla a capiar – a los que ví con mis propios ojos porque yo sí he sido tecato y periodista a la vez – y el que no me crea que la Cámara era un club de periqueros y peperos, que le pregunte al otrora presi del club, Misla Aldarondo, que también sabe y encima cayó por usar fármacos para aprovecharse de las amigas de su hija de escuela superior – ése es el tipo de político que es Santini)… [El inigualable K. Mead, editor extraordinehr, me corrigió: a Misla lo metieron preso por metérselo a su propia hijastra por añosss.]

Pero el párrafo anterior hace una cosa patente: son demasiadas las cabronerías y el panismo que se reparte los fondos de ‘desarrollo’ del país entre la clase dirigente de la isla. Está cabrón. Todos los días. Como si trataran de que la gente olvide las anormalidades de ayer cometiendo aún mayores despliegues de troglodismo. La lógica y la razón no funcionan con gente, si así se les puede denominar a estas criaturas, como Flojuño, Big-Brother wanabí Rodríguez Enema y bichote en ciernes Santini.

No, simplemente no parecen tener la disposición, ni la capacidad, para el diálogo. Los anormales en el poder llevan viendo al clan Bush hacer y deshacer en los iunayted esteyts y ahora quieren jugar con los gringos en su cancha. Pobrecitos. Si supieran que acá no van a ser más que otro second class citizen más. ¿Por qué será que la gran mayoría que venimos acá siempre regresamos? Pero bueno, eso es harina de otro costal

YO SOY CALLE 13

Entonces, el mejor argumento que tiene esta recua de parásitos vendelotodo y a todos al mejor postor (supongo que ese es el american uey, vender hasta los clavos de la cruz), es la hipócrita indignación ante las palabras más francas que se han emitido en todo este asunto. A René lo conozco personalmente. No seremos amigos desos que digan pero que bruto que muy amigos son, pero he conversado con soltura y a calzón quitao con el tipo. Tal vez Max Resto tenga razón, no habrá sido la decalaración más acertada ni la de más gracia, pero lo hizo de corazón y CON BUENAS INTENCIONES. ¿Cuántos de nosotros no hemos querido tener dos minutos en televisión para gritar y berrinchear y descubrir a los vampiros de la banca y el desarrollo de cemento de la isla? ¿Qué pasó, será que Flojuño, luego de ir al congreso gringo y no poder meter la cuchara, resiente no poder cagarse en la madre de quien le salga del forro on nashonal tiví? Pues debió meterse a rapero o reguetonero. Es evidente que talento no tiene ni para gobernar, ni siquiera para mentir, talento harto abundante entre su clase política.

Si por mí fuera, le daba la gobernación a Residente y metía a Flojuño en Calle 13 como Representante (Sin Voto). Al país le iría mejor y sería más fácil despachar a Calle 13. En lo personal, opino que la susodicha agrupación sólo cuenta con un par de aciertos musicales de corte colaborativo. Pero Residente ahora es mi ídolo, me guste la música de Calle 13 o no. Yo soy Calle 13, y punto. Y a Juan Carlos Zapata, del Colegio de Productores de Espectáculos Públicos de Puerto Rico, le pregunto: ¿Y tú qué has hecho? ¿Quién tú eres? ¿Te has gugleado recientemente? Que me explique en que parte de la ley que establece la Copep se le pide a ese colegio (que por mí que lo disuelvan como hicieron con el colegio de abogados) que vele que “la proyección de los artistas no sea bochornosa”. ¿Dónde encuentra él la autoridad para hablar en nombre de los puertorriqueños, del gobernador y de la clase artística del país?

La única encomienda que tiene el Zapata imbécil ése (hijo de la Gran puta que es), y cito la ley, es la siguiente: “…para proteger y promover a artistas y productores en Puerto Rico”. Más nada. Si alguna declaración pública le compete al meconio de Zapata es proteger el derecho de Residente de tener escenarios en Puerto Rico donde presentar su arte. O sea, que debería de arremeter contra Santini, y se acabó. Si no puede, pues que lo saquen, como siguen sacando empleados públicos.

(http://www.lexjuris.com/lexlex/leyes2005/lexl2005113.htm)

SOLUCIÓN

No se puede seguir hablando con gente que no utiliza la razón ni la mente. Lo que quieren es dinero a toda costa y pavimentar la isla completa para hacerla una simple atracción turística, creyéndose que si se la regalan a los grandes intereses, la Estadidad entra colá. Pues temo informarles que no es así. Que la discusión sobre el estatus es lo que le permite a los grandes intereses amasar fortunas mientras nosotros nos insultamos, nos entramos a macanazos y perdemos el tiempo decidiendo algo que en términos legales, le compete al Congreso gringo decidir. Olvidémosnos del gobierno local, dejémos de reconocer su autoridad y apelemos directamente a la pólvora o al Congreso. La decisión es de nosotros.

Repito, Pólvora o Congreso. Por mi parte, siempre tuve cierta proclividad por los polvos, así que mi voto ya está hecho…

OPDEYT: Los recientes sucesos en la isla han llevado la crisis a niveles surreales y absurdistas, desde prohibir la libre expresión por Internet hasta el alcalde capitalino jangueando en Jurutungo cuando hacen un operativo y se les caga en la madre a los policías. El mismo Santini que se esconde y no somete un pelo -- es todo lo que hace falta, un pelo de ese cabrón hijo de la gran puta -- para esclarecer de una vez por todas las proclivididades delictivas e inmorales del miembro de gobierno mencionado. Un pelo que demostraría de una vez por toda que Santini sí ha usado drogas. Si no, ¿por qué no somete el pelo?

¿Cuál es el show, puñeta?

2009-11-02T09:11:00.000-08:00

En la Isla del Desencanto los puentes predicen actos de espionaje industrial, el Míster Conmacana se da los pases guillao en una esquina mientras capea pa’ los jefes y los banqueros más poderosos pueden, por ejemplo, cerrar una sucursal principal y poner a todos los empleados a contar billetes pequeños el resto del día.

Dos pelotones del ejército anti drogas callejeras (take only those prescribed by your doctor and move on swiftly to your next shopping experience) se dan cita en Caimito en lo que es, tal vez, el único corredor ecológico que podremos legar a las futuras generaciones (el Caimito Overgrown Wildlife Refuge).

Lo que encuentran es lo mismo de siempre: un tipo sudao rodeao de hombres armaos. Empericao hasta el ñuco. Se altera, masculla entredientes imprecaciones e indecencias, cual si orara en lengua extraña un torcido rosario. Agita las manos, levanta las cejas y el dedo, finalmente frunce el ceño. Amenaza.

No, no estamos hablando del bichote local, ni del tirador desquina, ni tan siquiera del jeque de menor calaña de la calle. Es nada más y nada menos el alcalde de San Juan. La pobre San Juan, candidata a ciudad invisible de Calvino, Sanjuamenaza, donde los ciudadanos están condenados a deambular en una ciudad murada que cada vez se hace más y más pequeña, ya que que el cemento crece cada vez que se moja. El líder, electo dicho sea de paso, cada vez está más y más enajenado, sucumbiendo ante las alucinaciones inducidas por cualquiera de tantas sustancias, sudando, como solemos hacer en los trópicos, la Gota Gorda.

En el continente de Puerto Rico consentimos con cierta calma la consumación del piso bajo nuestros pies. Por un lado los clanes cementeros contemplan la pavimentación total del suelo y subsuelo boricua (bueno, con excepción de uno que otro mogote jodón que no podamos dinamitar) y por el otro lado el narcotráfico, el cual tiene una necesidad imperante de una estructura para blanquear las ganancias y tramitar los desembolsos de producción. Cualquier cosa por el dinero, el denominador común. El estatus, los libros, las ideas, todas esas cosas son puras pajas mentales.

Baile, baraja y botella es lo que hay. Con una castración política del Colegio de Abogados ritualística celebrada con fuegos artificiales espectaculares, cortesía de la Capeco y el Señor Z.

En la isla solemos reírnos de las yolas y las balsas. Pronto no nos darán tanta risa. Muy pronto se van a convertir en nuestra última opción.

http://www.elnuevodia.com/%C2%BFcualeselshow?:santini-633246.html

http://www.topix.com/world/puerto-rico/2009/10/fbi-capeco-fuel-depot-blast-was-not-terrorism-or-sabotage-fumes-to-blame-caribbean-business

http://blogjulioriverasaniel.blogspot.com/2009/11/trae-cola-el-caso-santini-vs-policia.html

foto by ozzie forbes

el proceso de agriamiento de la piña...

2009-10-23T10:03:00.001-07:00

De antemano, y desde la distancia, el fuego no es ni casualidad, ni Popular, ni apocalíptico. Es táctica, estratagema, di-versión… un perfecto ejemplo del Manual de Gobierno de Dick Cheney, bajo el tutelage fantasmagórico de un tal Prescott Bush.

El que piense, y realmente considere, que un grupito de locos puede haber orquestrado tal despliegue de coordinación logística, acceso y ejecución, lamento informarles, está mirando demasiado televisión. Sin duda se trata de un siniestro a propósito, y sin duda las autoridades de Fortuño buscarán como achacárselo a obreros, estudiantes, fupistas o hasta Macheteros.

Pero aquellos que no se sientan satisfechos con este guión en pleno re-run, no os preocupéis, porque aquí hay tela pa’ cortar. ¿Cuántas semejanzas tratará de establecer Fortuño con el Gugliani de NYC, circa 2001? ¿Y qué de las aseguradoras? ¿Cómo es posible que una instalación como la que estalló haya quedado relegada al olvido por simple negligencia? Una inversión como ésa nunca está fuera de la mirilla, nunca se olvida y nunca se convierte en víctima de la negligencia. A menos que esa negligencia sea adrede, con propósito.

Ya comenzaremos a ver quiénes son los que de verdad se van a beneficiar de este asunto tóxico. Vamos a ver cuál es la real medida de la memoria boricua. Y veremos también los hilos que controlan la marioneta de Flojuño. Como me dice mi hermano, experto de la Maclobiástica, “Fortuño es importante porque es nuestro cabrón”. Pero está preso de compromisos que urdió en su pasada por Washington D.C., está supeditado a la directiva del partido de su elección, el GOP norteamericano.

Puerto Rico sigue engranado firmemente en el seno gringo, y está por convertirse en la puerta de la cocina de los republicanos gringos. Presten atención, paisanos, no se lo dejen meter mongo. Es el momento de demostrar de una vez por todas que el Cuarto Estado no se ha disuelto. Todavía existen periodistas de calibre laborando en la oscuridad o el anonimato. Ya veremos de qué pasta están hechos…

Todo el que ha vivido en la isla por muchos años sabe, por experiencia, que las cosas están aproximando una especie de paroxismo. Algo está pasando, y no podemos perder la perspectiva y caer en un boricentrismo a causa de la negación…

foto de ezequiel rodríguez

torture rock...

2009-10-22T09:57:00.000-07:00

From: archive@GWU.EDU
To: NSARCHIVE@HERMES.GWU.EDU
Sent: 10/22/2009 11:21:17 A.M. Central Daylight Time
Subj: Musicians Seek Secret U.S. Documents on Music-Related Human Rights Abuses at Guantanamo

National Security Archive Update, October 22, 2009

Musicians Seek Secret U.S. Documents on Music-Related Human Rights Abuses at Guantanamo

National Security Archive Files FOIA Requests on Rock and Roll as 'Enhanced Interrogation' Technique

For more information contact:
Thomas Blanton: 202/994-7000
Kate Doyle: 646/670-8841

http://www.nsarchive.org

Washington, DC, October 22, 2009 - On behalf of a coalition of U.S. and international musicians, including R.E.M., Pearl Jam, Tom Morello and Jackson Brown, the National Security Archive today filed a series of FOIA petitions requesting the full declassification of secret U.S. documentation on the strategy of using music as an interrogation device at Guantanamo and other detention centers.

The Archive also posted several declassified documents and published reports that refer to the use of "loud" music to "create futility" in uncooperative detainees at Guantanamo. A 2004 Defense Department report on abuses at the military base in Cuba, for example, stated that the "futility technique included the playing of Metallica, Britney Spears and Rap music."

Archive analysts filed the FOIA requests with the CIA, U.S. Special Operations Command, and the FBI, among other agencies, requesting all documentation pertaining to how the music was chosen and the specific role it played in interrogations of detainees at the Guantanamo base.

"At Guantanamo, the U.S. government turned a jukebox into an instrument of torture," said Thomas Blanton, the Archive's executive director. "The musicians and the public have the right to know how an expression of popular culture was transformed into an enhanced interrogation technique."

Visit the National Security Archive Web site for more information:

http://www.nsarchive.org

Follow the link below to read the press release issued today by the musicians and the Campaign to Close Guantanamo.

http://www.newsecurityaction.org/pages/35/

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THE NATIONAL SECURITY ARCHIVE is an independent non-governmental research institute and library located at The George Washington University in Washington, D.C. The Archive collects and publishes declassified documents acquired through the Freedom of Information Act (FOIA). A tax-exempt public charity, the Archive receives no U.S. government funding; its budget is supported by publication royalties and donations from foundations and individuals.

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PRIVACY NOTICE The National Security Archive does not and will never share the names or e-mail addresses of its subscribers with any other organization. Once a year, we will write you and ask for your financial support. We may also ask you for your ideas for Freedom of Information requests, documentation projects, or other issues that the Archive should take on. We would welcome your input, and any information you care to share with us about your special interests. But we do not sell or rent any information about subscribers to any other party.

http://mikeely.wordpress.com/2009/04/11/the-torture-playlist/

el entierro del espejo

2009-10-22T09:10:00.000-07:00

Una vez más Puerto Rico suena en los medios – tanto del patio como internacionales – por tener un secretario de educación que elimina obras literarias seminales del currículo de las escuelas públicas. Hablamos de “Aura”, de Carlos Fuentes, la “Antología Personal de José Luis González”, la antología “Reunión de Espejos”, que recoje textos importantes de autores boricuas, y “El entierro de Cortijo” de Rodríguez Juliá. La razón que Carlos Chardón, el secretario de educación, ofreció al pueblo fue la calidad del lenguaje de estas obras, calificándola de “burda, soez y no apta para estudiantes de la superior”. Fortuño, por supuesto, justificó la decisión.

Me atrevo a decir que no fui el único que releyó esta noticia atónito y en estado de shock. Para un incisivo y acertado análisis sobre esta abominable censura por parte de las autoridades puertorriqueñas, les recomiendo el artículo publicado por Jossiana Arroyo [http://www.claridadpuertorico.com/content.html?news=C435C445304856266F8CFAA2390A59A7].

Personalmente pienso que tratar de razonar con fanáticos como Chardón y Fortuño es un ejercicio en la futilidad, un despilfarro de energía y, en últimas instancias, absolutamente inútil. No me cabe la menor duda de que Chardón tiene otras razones más peligrosas y preocupantes que las que dio en público. Y como la versión oficial es un artificio, el debate lo perdimos antes de empezarlo. Jamás reconocerán el error porque necesitan perpetuar el error.

Antes que nada, recordemos que si no me equivoco, esta censura no aplica a los colegios privados de la isla. Es en esos colegios donde estudian los hijos y la progenie de Fortuño, Chardón, Rivera Schatz y el resto de trogloditas que componen la actual administración. La realidad del caso es que es una decisión tomada y ejecutada en contra de las clases bajas cuya única opción educativa es el sistema de instrucción pública. La clase media, en su mayoría, y prácticamente toda la prosapia de la clase alta no se verá afectada por esta decisión. Me parece que esto queda requeteclaro, aunque no sé por qué no se ha reseñado en los medios.

El segundo punto que quiero hacer responde a un axioma del periodismo investigativo: follow the money. ¿Quién se beneficia monetariamente por esta decisión? El otro día conocí al director de la oficina local (de PR) de la editorial escolar más grande de los Estados Unidos. Previo a esa posición, fungió de ayudante a otro ignominioso secretario de educación, Víctor Fajardo, reo número nomeimporta. Los negociazos que gestiona con el DE son millonarios, por supuesto.

Todo este panorama de censuras, más lo poco que conozco de la industria de textos escolares, me hacen pensar que a tomates no huele. Si uno se pone a pensar en el vasto y prolífico intercambio de ejecutivos y funcionarios que nutren esta industria multimillonaria de textos escolares – la espina económica de la industria editorial en general – no queda más remedio que sentir la piel encogerse ante el escalofriante hecho de que la educación de nuestras futuras generaciones está determinada por otras consideraciones que no son la calidad de la educación y su efectividad.

la P(l)UTOCRACIA boricua : ADDENDUM

2009-10-22T08:52:00.000-07:00

¿Disney en Llórens Torres? ¿Eliminar La Perla? ¿Borrar de la memoria Villas del Sol, el Caño de Martín Peña?

Si estas son las cuestiones que preocupan a nuestros legisladores y políticos, pues ¿qué más necesitamos para entender que el pueblo no figura ni como preocupación ni prioridad para estos sicarios abogansters que redactan dizque las leyes?

Familia, ¿hasta cuando? Lo que en su momento fue una idea innovadora y de razonamiento sólido – el de mezclar las comunidades para incluir tanto la media clase como la clase trabajadora – por la falta de seguimiento y el gustito a las ganancias del tráfico de drogas ha quedado en nada, en un desastre de planificación urbana. Se dieron por vencidos los miembros de la cultureta política del país y sucumbieron al complejo sistema de payola que opera a niveles gubernamentales.

Nos están vendiendo hasta a los abuelitos y nadie dice nada. ¿A quién se le ocurre que el área metro necesita un Disneylandia, y encima en Ocean Park? Obviamente, estos anormales no pasan lo que pasan las huestes boricuas detrás del volante de un auto a diario. Dos horas de ‘commute’ diarias resultan en 28 días del año sentado detrás del volante estoquiao en algún tapón. Ningún otro lugar del mundo cuenta con tiempos tan largos para lograr cruzar distancias tan cortas. ¿Y dónde está el grito en el cielo?

No seamos ingenuos. Si seguimos así nos vamos a convertir en una isla de instituciones correccionales y shopping malls. Er... bueno, tal vez estemos tarde para evitar eso, pero no para recobrar un poco de dignidad y reclamar el control de nuestro destino como... ¿nación, país, sociedad, cultura, etnia...? Semántica, más nada. El que todavía pierda el tiempo tratando de definir a la isla, pues ése está bien alejado de la realidad, ya que hoy día las sociedades no pueden existir en el vacío.

Tenemos que aspirar a algo más. ¿De qué vale anunciarle al mundo que sí, coño, somos nación, si luego damos media vuelta y le vendemos Llórens a Disney World? ¿Cómo podemos adoptar una actitud puritana y moralista cuando se nos mueren los deambulantes pudriéndose de adentro hacia afuera en medio de la calle? ¿Con qué derecho criticamos el narcotráfico cuando le facilitamos el negocio a las grandes farmaco-industrias que producen los químicos necesarios para procesar las diferentes susodichas drogas ‘duras’?

Tenemos tantas alternativas, tantas opciones para comenzar a transformar nuestra sociedad y convertirla en un ejemplo a seguir. No como ahora, que somos el hazmereír de Latinoamérica y el ‘punch line’ de los chistes gringos. Todo el mundo sabe que Puerto Rico está a la venta, que sólo falta un poco para que se convierta en otro Hawaii sin la etiqueta política de ‘estado’. Siendo simplemente un pedazo de bienes raíces facilita el despilfarro de los recursos boricuas por parte de los norteamericanos y los conglomerados multinacionales.

Y que quede bien claro que el recurso natural boricua número uno es su gente, su propia gente. Sí, así como lo oyen. Puerto Rico cuenta con más mujeres educadas que cualquier otro país de Latinomérica, y su fuerza laboral está mejor educada que la de gringolandia. ¿Esto qué quiere decir? Pues quiere decir que estamos vendiendo no sólo nuestro terruño, sino a nuestra gente también. A nuestra GENTE.

Familia, esto trae a flor de mente una pregunta: ¿cómo vamos a defendernos, con violencia o con inteligencia?

Juan Dalmau, Foto de Primera Hora

la p(l)utocracia

2009-10-22T08:50:00.000-07:00

Los recientes brotes de abuso policial en torno al consumo de alcohol no son nada nuevo. Desde el susodicho Romerato, las autoridades anexionistas del país han desatado a la Fuerza de Choque sobre la muchachería sanjuanera. ¿Cuántas veces vi yo con mis propios ojos a cientos de jóvenes correr por la Calle del Cristo desde la Placita San José en el Viejo San Juan para evadir la contingencia de policías repartiendo macanazos indiscriminadamente?

Este último abuso de poder se dio a la postre del anuncio del gobernador Fortuño del plan de eliminar la venta de bebidas alcohólicas a partir de la medianoche sólo en los negocios locales. La violencia capturada por tantas cámaras de video ha servido para distraer el debate público en torno a la propuesta ley, la cual pretende ser aún más gringa que las propias leyes análogas norteamericanas.

Me explico; tanto Nueva York, Chicago, Los Angeles, San Francisco y el resto de las grandes ciudades norteamericanas tienen leyes que regulan la venta de alcohol durantes las altas horas de la noche. Sin embargo, a diferencia de la ley propuesta por Fortuño, estas leyes se aplican a todos los negocios – tanto a hoteles como a los llamados pubs. En todas las ciudades mencionadas también se contemplan excepciones que dan paso a la proliferación de los denominados ‘after hours’; negocios que pueden vender alcohol hasta las 4 AM, en algunos casos hasta las 5 AM.

Por ejemplo, acá en Chicago, en el barrio conocido como Wrigleyville, un sinnúmero de bares y clubes permanecen abiertos hasta las 4 AM los viernes y hasta las 5 AM los sábados. Lo mismo ocurre en Greektown, otro barrio de Chicago muy concurrido en horas de la noche debido a su variado surtido de after hours. Para lograr esta clasificación, los negocios necesitan cumplir con ciertos requisitos; en algunas ciudades estos consisten en la oferta de comida, en otras aplican a negocios donde se presentan actos musicales y otras formas de entretenimiento.

Un vistazo a Wrigleyville un jueves por la noche revela una escena nocturna equivalente a un martes de galería multiplicado por diez. La cantidad de borrachos y el nivel de ruido es impresionante. Todos los fines de semana parecen las Fiestas de la Calle San Sebastián. Aún así, la presencia policiaca se limita a un puñado de patrullas rondando el área de forma preventiva, sin confrontaciones ni macanazos.

Regresemos a Puerto Rico: ¿en qué se parece la ley propuesta a las leyes vigentes en Estados Unidos? En nada. Para empezar, Fortuño propone beneficiar los grandes intereses económicos de las multinacionales hoteleras y penalizar a los pequeños comerciantes locales. De hecho, muchos hoteles en Chicago cierran sus barras y ‘lounges’ más temprano que el resto de los negocios. Los turistas terminan desplazándose desde sus hoteles a lugares como el legendario Kingston Mines, uno de los epicentros de la música Blues en vivo, o al Green Mill, antro predilecto del infame Al Capone y uno de los escenarios de Jazz en vivo de más renombre en los Estados Unidos.

Entonces, la pregunta que nos tenemos que hacer es la pregunta básica que se plantea ante todo negocio: ¿cuál es el beneficio de esta propuesta ley? ¿Quién gana si se pone en efecto dicha ley? ¿Elimina realmente la venta de alcohol pasadas la medianoche?

Obvio que no. La ley, según está propuesta, simplemente desplaza el consumo de alcohol de los negocios locales a los hoteles y a las zonas turísticas. Punto. El tema se convierte en uno de presupuesto, de solvencia económica. Parece que Fortuño propone que solamente los que puedan pagar las cervezas a $8 y los tragos a $10 tienen derecho a consumir bebidas alcohólicas.

Pero esto no es nada nuevo. El trato preferencial a todo lo extranjero por parte de los políticos anexionistas ha definido las acciones de toda administración PNP. Recuerdo a un amigo que hace más de diez años atrás estaba interesado en abrir una microcervecería en el área metro, pero encontró que la venta de barriles de cerveza estaba regulada para favorecer la venta al detal de latas manufacturadas en los Estados Unidos. EL andamiaje de restricciones y requisitos impuestos a los que quieren confeccionar cerveza y venderla por barril son prohibitivos y exclusivos. Y sin embargo, casi todas las ciudades norteamericanas promueven este tipo de negocio. En la isla, las restricciones hacen de este tipo de empresa un negocio poco rentable.

Este tipo de recurso legal es análogo a la eliminación del tren en Puerto Rico para favorecer la venta de automóviles y la construcción de más y más carreteras. La isla figura en todos los atlases como uno de los lugares más pavimentados del planeta. ¿Será casualidad que la fortuna de los Ferré, anexionistas por excelencia, se deriva de toda esta pavimentación? ¿Cuáles de los clanes poderosos de la isla estará íntimamente ligada a la industria hotelera?

Así, mientras la policía sigue órdenes, arremete contra el estudiantado y la juventud de manera ilegal y anónima, ya que esconden los números de placa, los lambones lacayos de la plutocracia boricua urden sus nefastos despilfarros en los desprestigiados pasillos y salones de la legislatura mientras el resto de la isla pega el grito en el cielo por los abusos policiales.

Distraen y legislan a su beneficio y en función de los grandes intereses. Utilizan el ejemplo de Estados Unidos como excusa, como justificación, cuando la realidad es que la propuesta ley no guarda relación alguna a las leyes vigentes de los Estados Unidos. La brutalidad policiaca tiene dos funciones en estos casos, el de sembrar el miedo y el de distraer, sacando el ojo público a macanazo limpio de los asuntos reales que subyacen la gestión legislativa.

Y por supuesto, la crisis financiera que ha azotado en meses recientes ha sido tan devastadora, que tanto JP Morgan, Bank of America y Goldman Sachs han reportado mayores ganacias que nunca antes en la historia. Ahora que los grandes bancos tienen la plata para invertir en nuevos proyectos de desarrollo turístico, el gobierno de turno, como todo buen perro, provoca a la juventud a fuerza de golpizas y abusos – modus operandi desde tiempos inmemoriales – para ver si consiguen que estos reaccionen a su vez con crudas protestas que a su vez sirven para pintar el estereotipo de juventud crasa y al garete que hace falta para justificar la implantación de estas dracónicas leyes.

Las costuras siguen siendo las mismas: usan el estatus de excusa para promover su agenda corporativa y se esconden detrás de ideologías obsoletas para generar ganancias a costa del resto de la isla. Le estamos sirviendo la isla entera en bandeja de plátano a los grandes intereses. Con tal de agraciarnos con los hombres de negocios del norte, estamos dispuestos a legislar en su favor, facilitarles todo el desarrollo que quieran, sin importar el costo ambiental, y proteger sus intereses sobre el bienestar de los propios puertorriqueños.

http://dialogodigital.com/es/node/2442

Humboldt Park no se vende pero PR sí

2009-10-22T08:46:00.001-07:00

http://www.youtube.com/watch?v=hBeaxjsM_A4

El huevazo sonsaca del letargo. De todo este espectáculo risible que se dice llamar gobierno, ésta es la única Verdad transparente. Un huevazo es la expresión lógica, automática, de la impotencia pueblerina. El huevo es el despertar, el desayuno de la conciencia, y aquí en Huevo Crudo reconocemos la ironía del momento y la deglutable comestibilidad del ícono en cuestión. Desde la distancia y el cruce de los vientos, lanzamos un ¡a huevos! en medio de Chaytaun. El llamado al huevazo es inapelable ante la conciencia de cualquiera que ha presenciado el desmantelamiento de nuestra misma esencia, para dividirla y venderla al mejor postor, siempre y cuando sea gringo. El fin justifica los medios, y los medios no quieren cartas en el asunto. En un ambiente donde los medios son agredidos por la policía y los escritos ‘purgados’ del archivo, ¿qué se puede esperar de los medios?

No seamos ingenuos. El huevazo es innegable, desde donde sea que se analice la cosa. Esperemos que la gente responda al llamado y se exprese a corde con su verdadero sentir. Y cuando el huevazo se hace inevitable, el cambio es seguro. A huevazo limpio debemos cambiar la situación canibalística a la cual nos somete el irrespetuoso e impresentable órgano que se dice llamar Flojuño, obsceno miembro del organismo mayor, este enfermizo gobierno.

¿De qué respeto y que ocho cuartos puede hablar este tipo? Es muy fácil reclamar los derechos de cada uno de nosotros, cuando uno es de esos que apoyan leyes que le otorgan los mismos derechos a corporaciones y a individuos naturales, o sea, seres humanos. ¿Cómo es posible que la Ley no reconozca una diferencia legal entre un individuo y una corporación? Y pensar que el recurso yace aquí, en nuestras manos, revocándole esos derechos... Pues recojamos el huevo más cercano y apuntemos bien, ¡no nos permitamos fallar esta vez!

Y sin más ruido, Huevo Crudo se une al llamado galáctico en oposición a Fortuño y el despilfarro de nuestro más sagrado templo. ¡Sí, ca(i)gamos en eso que dice Fortuño, caigamos en esa situación y en esos eventos y lancemos juntos nuestros huevos al aire!

en respuesta a estas declaraciones de Fortuño:
"Aunque tengamos diferencia de criterio, siempre debe imperar el respeto entre todos los puertorriqueños. Los derechos de cada uno de nosotros deben terminar donde empiezan los derechos de los demás. No debemos caer en eventos como los que han ocurrido en el día de hoy".

Para ti, moderflauer...

2009-10-22T08:25:00.000-07:00

a writer signing books... just a random literary photo

A todas luces, la cuestión boricua se ha resuelto, y se hizo hace mucho tiempo. Somos boricuas y latinoamericanos, nos dice el escritor López Nieves en una cándida entrevista hecha en Chile hace unos años atrás. Más de trescientos años de lucha se encuentran reducidos a esa oración, esas dos cualidades – “puertorriqueños y latinoamericanos” – que con una no muy acostumbrada parquedad nuestro auto-proclamado lucero literario más brillante ha revelado la respuesta a la polémica “nacional”.

Los oigo a todos ustedes suspirar colectivamente de alivio. ¡Albricias! ¡Eureka! Enhorabuena contamos con una eminencia de tal calaña para que nos aclare, de una vez por todas, cualquier confusión que mis compatriotas hayan podido tener respecto a su identidad, tanto personal como individual. A un lado quedan las innumerables páginas superfluas que la Academia – de la cual López Nieves es un indudable producto y uno de sus mayores defensores, tanto conceptualmente como en la praxis – lleva generando en las últimas décadas, posiblemente más de medio siglo. Si no malinterpreto las palabras del maestro, claro está, pues esto se resolvió ya desde la década del 1950.

Así que, el que tenga dudas a estas alturas, plís, consulte un mataburros, localice los léxicos pertinentes, lea y continúe con su vida. No hay más ná que buscar. Y si todavía no tiene idea de lo que es un puertorriqueño y latinoamericano, pues a freír papas, porque ya que está requeteresuelto el íshu, o será usted bruto o le gusta el aburrimiento. ¡Y pobres de los que todavía cumplen sentencias tajantes por discutir la cuestión! Si sólo hubiesen prestado atención a la realidad de sus días, por allá por los 1970s, se hubieran evitado arrestos, violaciones, desapariciones, golpizas, abusos y quién sabe cuántas inmundicias más en nombre de un asunto caduco ya hacía veinte años... Y pensar que nuestro Cerro Maravilla fue en vano. Suerte tenemos que iluminados de la altura de López Nieves arremeten contra la opresión colonial y se comprometen con la lucha.

“Por tanto, te diría que siento, en lo personal, un enorme compromiso con el futuro político de Puerto Rico. Moriré luchando por su libertad. Pero no siento que mi literatura sea una herramienta únicamente al servicio de la libertad de mi patria. Todo lo contrario: mientras más rica y más variada sea mi literatura, mayor será mi aportación a la cultura puertorriqueña.”

Morir luchando por la libertad... ¡Qué refrescante que hayan escritores como López Nieves embistiendo contra las injusticias a fuerza de aportaciones culturales!

Bueno, pero ya, estoy perdiendo un poco de dignidad aquí exaltando al Hombre, al Maestro, al Cuentista Indispensable... todo el mundo va al baño a hacer nombel tú y a todos nos huele igual el trasero. Procedamos, pues, a bajarlo del pedestal.

[Ajá, si sigues aquí conmigo es por una de dos razones: o brincaste lo anterior o sinceramente no tienes amigos, nadie te llama ni te incluye en sus planes. Bienvenido al club. Somos legión.]

¿Por qué malgastar el tiempo respondiéndole a un self-important egomaniac (y ojo a la falta de bastardillas, lo cual convierte esto automáticamente en Espanglish) that cada vez que he opens su boca, mete his pata? Esta fue la pregunta, parafraseada of course, que me preguntó una colega, una redactora extraordinaire cuya pluma y mente admiro y aprecio. Arremetía ella a su vez contra el desperdiciado artículo que escribió (y esta vez sí cito:) David Capullo en reacción a las declaraciones de López Nieves. La verdad, confieso, esperaba algo mejor de David Capiello, pero sin embargo celebro su intento. Hay quienes somos menos elocuentes que otros.

Pero a lo que vinimos, ¿no? Veamos la contestación del Gran Narrador Boricua a una muy interesante pregunta que le hiciera el entrevistador:

R.D.J. -Considero que es innegable el hecho de que existe un Puerto Rico que vive en la isla y uno que vive en la metrópoli, ambos con un mismo sentir y con una herencia cultural muy fuerte. ¿Cómo resuelve el escritor boricua, que vive en el norte, esa dualidad entre su raigambre mestiza y una vivencia en la modernidad de los Estados Unidos?
L.L.N. -No sé. Tendrías que preguntarle a un escritor que viva en Estados Unidos. Déjame aclararte algo que no sé cuán claro esté. Los puertorriqueños (y demás hispanos) que han emigrado a EE.UU. son "minorías" en ese país. Pero nosotros, los puertorriqueños de la isla, no somos emigrantes ni minoría. Somos una colonia intervenida militarmente, y aquí somos mayoría. No somos parte de EEUU.[???] Te adelanto, sin embargo, que tengo unas ideas sobre este asunto (boricuas en EE.UU.) que algunos puertorriqueños consideran antipáticas. ¿Dónde están los españoles que migraron a Puerto Rico? ¿Dónde están los muchos venezolanos que inmigraron a nuestra isla en el siglo XIX? Los emigrantes son víctimas de la historia. Tarde o temprano dejan de ser lo que son y, como los venezolanos que vinieron a Puerto Rico, se convierten en puertorriqueños (y hasta pierden, del todo, la memoria histórica). Pienso que hoy día hay dos tipos de puertorriqueños en EE.UU.: los que salen del gueto y los que siguen allí. Los que salen, como puede verse, se asimilan. Así ocurrió con culturas tan potentes como la italiana. Claro, todavía comen pasta y escuchan ópera, pero han dejado de ser italianos. Creo que los puertorriqueños que salen del gueto empiezan a despuertorriqueñizarse. Los que siguen en el gueto están locos por salir, como es lógico. Mientras tanto, hay un grupo de escritores que se ha inventado la abominación que llaman "literatura en espanglish". Esa literatura, en mi opinión, nació muerta y sin futuro. He visto en ella dos grandes tendencias: la nostalgia y la glorificación del gueto. La nostalgia me aburre. Lo único que me interesa sobre los guetos, sean de EE.UU., PR o de cualquier parte del mundo, es la manera más eficaz de exterminarlos. No hay que glorificar la pobreza.

Demás está decir que los énfasis son míos, pero lo digo como quiera, por si las flays...

Ustedes me perdonaran, pero lo más ofensivo de toda la entrevista, en mi humilde opinión de asimilao, es eso de comer pasta y escuchar ópera. ¡Gracias al Cosmos que soy puertorriqueño y latinoamericano! Porque si fuera italiano, declaro un jihad contra López Nieves... Lamentablemente, y me fustigarán los de Jombol Park, acá nosotros ni siquiera podemos comer lo tradicional. Bueno, exagero, pero pa’ ponerse uno a buscar una hoja de culantro acá requiere tanta energía y esfuerzo, que no compara con la facilidad de meterse en cualquier colmadito pa’comprar pasta y luego hervir un poquito de agua en la casa mientras urdimos cómo escapar del gueto. Además, como somos latinoamericanos también, podemos comer taquitos sin sentirnos culpables de traición a la patria. Y tacos sí que hay por toda la gran metrópoli de Shaytoun. Me quito el sombrero en honor a los mejicanos, que en vez de asimilarse están asimilando al güero a taco limpio. Donde fracasó el italiano con la pizza, triunfará el mejicano con sus burritos, y de paso nos permite la quimérica esperanza de que contrarrestamos la colonizacion culinaria.

Pero divago, por culpa de la verdolaga mañanera sin la cual no pudiera estar aquí redactando estos disparates para el deleite de mi colega. Y lo digo así porque aquí viene mi currículo: cunetero vicioso. Lo cual me cualifica perteneciente al gueto. O mejor dicho, luego de arrastrarme por cuanto gueto encontré tanto en la isla como en el norte, siento que puedo decir una o dos cosas sobre el gueto con cierta ilusión de autoridad. Y tengo que recurrir a mis tecaterías porque dos libracos publicados en la ínsula does not a puertorican author make. Así que supongo que acudo a mi pedigrí de arrastrao para hablar del gueto, que según el peritaje de López Nieves es donde único existen los boricuas en los unayted esteyts. Los que salimos del gueto estamos asimilaos, irremediablemente por definición, por ser minoría.¡Dichosos los que habitan la ínsula porque son mayoría y así evitan la asimilación al imperio! Admito que lo más que extraño de Puerto Rico es esa sensación de resistencia a la cultura norteamericana que permea el diario vivir del sanjuanero promedio.

Aunque en realidad no me interesan tanto estos dimes y diretes. Además, está tan lleno de huecos, humo y attitude el enunciado de López Nieves que no podemos detenernos, a la Zeitgeist, en cada matiz desacertado que pronuncia el Eminente Escritor.

Sin embargo, hay que decir algo sobre la “natimuerta” y “abominable” literatura en Espanglish. Pa’ empezar, two words: Willie Perdomo. And the list goes on papa... Un poco de respeto, ¿no? ¿O será que los niuyorican poets lo único que han logrado es la glorificación del gueto? Pues me habré leído a otros, no sé. Y ahora me toca a mí decir algo antipático: si me fuese a quedar en una isla desierta y sólo podría llevarme un puñado de libros de escritores boricuas me llevaría a Abreu Adorno, Pedro Pietri y a unos cuantos más... pero no a Lopez Nieves. Ademas, un escritor que sostiene encontrar aburrida la nostalgia, ¿invertiría tanto tiempo escribiendo sobre el pasado? Voltaire, Ponce de León, Galileo, la Academia... guatever. Por eso seré yo siempre un escritorcillo asimilao de poco interés cultural. Y eso que a mí sí me gusta la nostalgia, lo cual no resulta nada kul en los círculos literarios posmodernos y de actualidad, como lo es la fábrica de Autores y Portadores de la Batuta de la Gran Literatura Puertorriqueña que maneja el Distinguido desde su sánctum en el USC, último bastión de la innovación literaria y cuartel final de la resistencia a la asimilación.

Lo cual me lleva a la siguiente pregunta del pobre entrevistador:

R.D.J. ¿Cuál consideras tú que es el aporte de la literatura boricua al género de la ficción histórica o historicista de América Latina?
L.L.N. -No sé contestar esta pregunta. Por otra parte, tendría que ser muy inmodesto para decir, por ejemplo, que no recuerdo haber leído una obra similar a Seva, pero es posible que exista y yo no la conozca.

O sea, ¿jelou? El tipo le hace una pregunta right up his alley y no la puede contestar. En su defensa, si la entrevista es en efecto del 2000, y no del 2004 como alega Capiello, pues el Doctor en Letras todavía no había publicado ninguna de sus novelas históricas. Y por si la duda, digamos que todavía no había descubierto su afinidad por los historical nuances de la historia oficial del mundo. Sin duda lo obtuvo luego de ver las Torres Gemelas demolidas on national TV y sentir la indignación del que resiste tragarse un embuste histórico, tema que trabaja con cierto acierto. Pero en la otra pregunta, donde admite que no sabe y que se le debería preguntar a un escritor que viva en el norte, ahí sí se siente cómodo para catalogarnos a todos los que estamos acá de que somos gueto y deberían exterminarnos (no directamente, pero si exterminaran a los guetos, se cae de la mata que exterminarían a sus habitantes).

Y de seguida a la inmodestia, tema requeteconocido de esta Eminencia Literaria que Trasciende el Caribe. O sea, me he pautado una sola regla para contestar a eso de que no exista otra obra como Seva: no consultar ninguna fuente, ni en línea ni impresa. Disparo from the hip, brou: lo único original de Seva fue la forma en que se hizo público. De haber aparecido la palabra “cuento”, sería otro el legado. El haber utilizado la técnica de Orson Welles en la radio cuando transmitió The war of the worlds, de H.G. Wells; técnica, fórmula, delivery method. La historia de la literatura está repleta de casos no muy distintos a los de Seva. Desde El Caballero de la Triste Figura a los albures del siglo XX, con Lovecraft y más tarde a través de Roberto Arlt y su biografía de Campanals. De hecho, hay un género literario para cuentos como Seva, se llama metafiction beybi. Y si hay género hay quoro.

Y ahora, para estar a tono con la modernidad, les ofrezco dos finales posibles, ustedes escojan:

A fin de cuentas no debe sorprendernos...

1. El mismo López Nieves nos dice luego en la entrevista que la literatura es sólo entretenimiento. O sea, que lo que él hace es puro entretenimiento, ya que la literatura no trasciende el entretener. Es mejor satirizar “a un individuo hasta la muerte, entonces ya no se levanta y los demás te ríen el chiste. Es decir: es más entretenido. Y no podemos olvidar que la literatura es entretenimiento”.

El problema, mi querido López Snows, es cuando el chiste es mongo.

2. Como dijo en torno a esta entrevista otro colega, cuya pluma no sea tal vez tan popular que la de López Nieves, pero quizás más aguda: “las entrevistas son para lucimiento personal. tomenlo siempre con humor. no es para tanto”. Tiene razón, el colega aludido, no es para tanto.
Después de todo, las palabras se las lleva el viento.

links pertinentes:

http://www.ciudadseva.com/obra/2004/actual04/rdj02.htm
http://aventispr.blogspot.com/2009/08/luis-lopez-nieves-o-la-magnitud-del-no.html

La P(l)utocracia: Estrategia número N4

2009-10-22T08:22:00.000-07:00

Recientemente una amiga postió este link: http://positiboricua.com/wordpress/2009/10/retosocial-de-banco-popular/

Yo no sé quién es positiboricua, o qué, y a la verdad, poco nos debe importar. Cualquier persona, grupo u organización que le ría las muecas a una tirana y horrenda corporación como lo es el Banco Popular de Puerto Rico no merece tomarse en serio, aún cuando tal vez, en apariencias por lo menos, busca ‘lo positivo’, lo cual se desprende del soso juego de palabra que supone “positiboricua”.

Triste y lamentable es nuestra memoria colectiva, en particular como lo es ahora, ignorante y complacida al fomentar cualquier iniciativa del BPPR. NO PODEMOS OLVIDAR que el BPPR SISTEMÁTICAMENTE CARPETEÓ Y HOSTIGÓ FINANCIERAMIENTE A TANTOS BORICUAS LIBERALES POR MÁS DE 40 AÑOS. El BPPR ha construido su inmensa y vasta fortuna a costa del progreso de todo aquel que no compartió su anexionista política, recibiendo favores de gobierno a cambio de sus esfuerzos de carpeteo a nombre de las corruptas autoridades que nos trajeron tantos gratos recuerdos como el del Cerro Maravilla. El que no me crea, que haga su asignación y analice el rol de liderato que asumió el BPPR para generar perfiles financieros de miles de puertorriqueños con tal de menoscabar negocios, proyectos comunitarios y múltiples iniciativas en pos de los boricuas sin poder real. Lambiéndole el ojete a las corporaciones del millitary-industrial complex y agri-pharma, el BPPR se hizo sobre el lomo de nosotros mismos identificando maneras de desmantelar económicamente la oposición política.

POR ENDE, la ESTRATEGIA inicial debe ser no sólo revocarle el “corporate charter” del BPPR, sino que también legislar para desamparar a esta corporación de la protección que le concedió Rosselló cuando firmó la ley de la compensación por el carpeteo (en la forma de que al aceptar la compensación, las personas no podía perseguir recursos legales en contra del gobierno, NI DE TERCEROS PARTIDOS). Mientras tanto, se puede declarar el “Buy Nothing con ATH Month”, hacer destrucciones de ATHs masivas y claro, cerrar la cuenta del BPPR y abrir una en la cooperativa más cercana, o en First Bank, who cares.

Rompo el silencio, sí, porque siento indignación de que sea el BPPR que le diga al pueblo boricua de que ‘juntos podemos’, sí, juntos pudieron llevarnos a la bancarrota y robarnos la paz mental, y ni hablar de nuestros sudores colectivos. La verdadera prueba de fuego será ver si ‘juntos podemos’ desarticular los intereses poderosos y egoístas como los que representa el BPPR.

HC Global Box Experiment

2009-04-28T09:41:00.000-07:00

ANYTHING BUT EXPLOSIVES AND LIVING ORGANISMS

This is an advance of an experiment in art and communication. In the coming weeks we will post a P.O. Box address, with dimensions, and announcing a call for artwork, writings, musings, love letters, criticism (social or personal or deconstructive), readymades, driftwood, seashells, bones or what have you nots. Depending on the response, we will organize collective shows in Chicago to share our findings.

Each sender will receive an I-Ching hexagram 'thrown' upon receipt of material.

welcome.

His Rawness Hisself

2007-05-17T11:32:00.000-07:00

pendiente que la primera HC va a ser reimpresa!!!!!

nuevo ojete, nuevas desilusiones

2006-12-21T23:48:00.000-08:00

Se han escuchado rumores, el retorno no es imposible, improbable si, pero no imposible. Erro contento.